Платон его гештальт

Генрих Фридеман (1888-1915) — немецкий мыслитель круга Стефана Георге, в котором Платон, наряду с Шекспиром, Гёте и Ницше, был одним из главных образов. Основная тема работы Фридемана — движение от Сократа к Платону, от эйдоса к идеее, от одинокого учительства к воздвижению величественного культа, который продлевает мгновение рождения бога и тем удерживает космос от распада. Опираясь на классические диалоги, Фридеман создаёт совершенно новый образ Платона, трактуя его не только как идеалиста и диалектика, но как философа-мистика, основателя эротического культа идей.

«...его не интересует филологическое, историческое или какое-нибудь иное исследование Платона. Наука с ее вечным стремлением объяснить необъяснимое, измерить неизмеримое, сделать привычным и обыденным таинственное и непознанное, в какой-то момент перестала занимать Фридемана. Он открыл для себя другого Платона, человека, преступившего черту, ограничивающую земной круг и, преодолев в себе человеческое, вошел в круг богов. <...> Платон первым построил духовное царство, в котором идея выступила уже не просто как форма мышления, гипотеза, а как сила и начало действительного творения, а человек не уподобился богам, но сам стал поистине богом. Этому делу новой религии, посвящению в культ божественного Платона, служит книга Фридемана» (предисловие В.Прокопенко).

Речь идет о первой «книге-гештальте», в которой был реализован революционный проект георгеанской платонолатрии, противопоставлявшей себя традиционному академическому платоноведению. Она была написана молодым философом-соискателем и адептом «круга» Генрихом Фридеманом, получившим образование в университетах Германии и Швейцарии, а затем продолжившим его в неокантианских школах.

СОДЕРЖАНИЕ:

В.В. Прокопенко. Гимн Платону
Противодействующие силы
Сократ
Платонова идея
Эрос
Душа
Душа по Платону и греческое тело
Мифический вождь
Царство
Культ и искусство
К. Хильдебрандт. Послесловие