Лук и булава

Юлиус Эвола (Julius Evola,1898 — 1974) — итальянский мыслитель, барон, эзотерик и писатель, более всего известен как ярчайший представитель традиционализма. Один из наиболее важных теоретиков и вдохновителей крайне правых политических и социальных движений.
Смысл учения Эволы сводится к следующему: вслед за анархизмом и нигилизмом он заявил о глубокой неудовлетворенности современным миром, с его гуманистическими идеалами и буржуазно-демократическими ценностями. Этому скучному миру он противопоставил мир Традиции, с абсолютными сакральными ценностями, включая иерархию, честь, верность, служение, культ Императора, войну, героизм и самопожертвование, неравенство и отрицание теорий количества во всех сферах жизни. Тип «традиционного человека», проблеме которого Эвола уже в конце жизни посвятил целую книгу «Оседлать Тигра», — это особый тип личности, имеющий черты внутренней незыблемости и аристократической природы, принадлежащий к миру традиции, но при этом вынужденный пребывать в антитрадиционном и десакрализированном современном мире.

Книга "Лук и булава" представляет собой сборник эссе, во многом углубляющих и расширяющих проблемы, затронутые в предыдущей книге автора - "Оседлать тигра". Эта работа, не поддающаяся однозначному толкованию, вызвала у критиков и читателей целый ряд разногласий и вопросов. На многие из них дан ответ в настоящей книге. Само название "Лук и булава" выбрано не случайно. Лук - это оружие дальнего боя, булава или дубина применяется в близком бою (а иногда и в уличной драке). Таковы и темы, рассматриваемые в настоящей книге - от глав, посвященных темам инициации и традиции, до проблем "третьего пола" и "негритизации" Америки.

СОДЕРЖАНИЕ:

Глеб Бутузов. Защита крепости
I. Цивилизация пространства и цивилизация
времени
II. Порода человека бесхребетного
III. Третий пол
IV. Негритизированная Америка
V. Уплощение слов
VI. Психоанализ лыжного спорта
VII. Миф и ошибка иррационализма
VIII. Олимпийская идея и естественное право
IX. Вкус к вульгарности
X. Смех богов
XI. О понятии инициации
XII. Свобода секса и свобода от секса
XIII. Римский мир, германский мир и "свет Севера"
XIV. Подпороговые влияния и "умная глупость"
XV. Миф Востока и Запада и сближение религий
XVI. Молодежь, битники и правые анархисты
XVII. Инициатические центры и история
XVIII. О метафизике пола и "Едином"
XIX. Что такое Традиция