Опыты

«Содержание моей книги — я сам, а это отнюдь не причина, чтобы ты отдавал свой досуг предмету столь легковесному и ничтожному» — так характеризует собственный труд Мишель Монтень (1533–1592). Но люди и сегодня находят удовольствие в чтении его «Опытов». Почему? Видимо, дело как раз в том, что по-прежнему актуален сам Монтень — философ, интеллектуал, острослов. Один современный автор назвал его «типичным блогером», и в этой эпатажной формулировке много правды. Монтень писал, по собственным словам, для близких, семьи и друзей, желая оставить «кое-какие следы» собственного характера и мыслей. Так он создал череду блистательных, полных юмора, откровенных текстов, и «охват аудитории» оказался неожиданно широким: Мишель Монтень стал значимым виртуальным собеседником, советчиком, другом для многих поколений читателей во всем мире.

ЦИТАТЫ:

Только вам одному известно, подлы ли вы и жестокосерды или честны и благочестивы; другие вас вовсе не видят; они составляют себе о вас представление на основании внутренних догадок, они видят не столько вашу природу, сколько ваше умение вести себя среди людей; поэтому не считайтесь с их приговором, считайтесь лишь со своим.

Презрение к жизни — нелепое чувство, ибо в конечном счете она — все, что у нас есть, она — все наше бытие. Те существа, жизнь которых богаче и лучше нашей, могут осуждать наше бытие, но неестественно, чтобы мы презирали сами себя и пренебрегали собой; ненавидеть и презирать самого себя — это какой-то особый недуг, не встречающийся ни у какого другого создания. Это такая же нелепость, как и наше желание не быть тем, что мы есть.

Даже собственная одаренность и мудрость кажутся нам бесплодными, если ощущаются только нами самими, не проявляясь перед другими и не заслуживая их одобрения.

СОДЕРЖАНИЕ:

КНИГА ПЕРВАЯ
Глава I. Различными средствами можно достичь
одного и того же
Глава II. О скорби
Глава III. Наши чувства устремляются за пределы
нашего "я"
Глава IV. О том, что страсти души изливаются на
воображаемые предметы, когда ей недостает
настоящих
Глава V. Вправе ли комендант осажденной
крепости выходить из нее
для переговоров с противником?
Глава VI. Час переговоров - опасный час
Глава VII. О том, что наши намерения являются
судьями наших поступков
Глава VIII. О праздности
Глава IX. О лжецах
Глава X. О речи живой и о речи медлительной
Глава XI. О предсказаниях
Глава XII. О стойкости
Глава XIII. Церемониал при встрече царствующих
особ
Глава XIV. О том, что наше восприятие блага и зла
в значительной мере зависит от представления,
которое мы имеем о них
Глава XV. За бессмысленное упрямство в
отстаивании крепости несут наказание
Глава XVI. О наказании за трусость
Глава XVII. Об образе действий некоторых послов
Глава XVIII. О страхе
Глава XIX. О том, что нельзя судить, счастлив ли
кто-нибудь, пока он не умер
Глава XX. О том, что философствовать - это значит
учиться умирать
Глава XXI. О силе нашего воображения
Глава XXII. Выгода одного - ущерб для другого
Глава XXIII. О привычке, а также о том, что не
подобает без достаточных
оснований менять укоренившиеся законы
Глава XXIV. При одних и тех же намерениях
воспоследовать может разное
Глава XXV. О педантизме
Глава XXVI. О воспитании детей
Глава XXVII. Безумие судить, что истинно и что
ложно, на основании нашей осведомленности
Глава XXVIII. О дружбе
Глава XXIX. Двадцать девять сонетов Этьена де
Ла Боэси
Глава XXX. Об умеренности
Глава XXXI. О каннибалах
Глава XXXII. О том, что судить о божественных
предначертаниях следует с величайшею
осмотрительностью
Глава XXXIII. О том, как ценой жизни убегают от
наслаждений
Глава XXXIV. Судьба нередко поступает разумно
Глава XXXV. Об одном упущении в наших порядках
Глава XXXVI. Об обычае носить одежду
Глава XXXVII. О Катоне Младшем
Глава XXXVIII. О том, что мы смеемся и плачем от
одного и того же
Глава XXXIX. Об уединении
Глава XL. Рассуждение о Цицероне
Глава XLI. О нежелании уступать свою славу
Глава XLII. О существующем среди нас
неравенстве
Глава XLIII. О законах против роскоши
Глава XLIV. О сне
Глава XLV. О битве при Дрё
Глава XLVI. Об именах
Глава XLVII. О ненадежности наших суждений
Глава XLVIII. О боевых конях
Глава XLDC О старинных обычаях
Глава L. О Демокрите и Гераклите
Глава LI. О суетности слов
Глава LII. О бережливости древних
Глава LIII. Об одном изречении Цезаря
Глава LIV. О суетных ухищрениях
Глава LV. О запахах
Глава LVI. О молитвах
Глава LVII. О возрасте
Глава I. О непостоянстве наших поступков
Глава II. О пьянстве
Глава III. Обычай острова Кеи
Глава IV. Дела - до завтра!
Глава V. О совести
Глава VI. Об упражнении
Глава VII. О почетных наградах
Глава VIII. О родительской любви
Глава IX. О парфянском вооружении
Глава X. О книгах
Глава XI. О жестокости
Глава XII. Апология Раймунда Сабундского
Глава XIII. О том, как надо судить о поведении
человека пред лицом смерти
Глава XIV. О том, что наш дух препятствует себе
самому
Глава XV. О том, что трудности распаляют наши
желания
Глава XVI. О славе
Глава XVII. О самомнении
Глава XVIII. Об изобличении во лжи
Глава XIX. О свободе совести
Глава XX. Мы не способны к беспримесному
наслаждению
Глава XXI. Против безделья
Глава XXII. О почтовой гоньбе
Глава XXIII. О дурных средствах, служащих благой
цели
Глава XXIV. О величии римлян
Глава XXV. О том, что не следует прикидываться
больным
Глава XXVI. О большом пальце руки
Глава XXVII. Трусость - мать жестокости
Глава XXVIII. Всякому овощу свое время
Глава XXIX. О добродетели
Глава XXX. Об одном уродце
Глава XXXI. О гневе
Глава XXXII. В защиту Сенеки и Плутарха
Глава XXXIII. История Спурины
Глава XXXIV. Замечания о способах ведения войны
Юлия Цезаря
Глава XXXV. О трех истинно хороших женщинах
Глава XXXVI. О трех самых выдающихся людях
Глава XXXVII. О сходстве детей с родителями
Глава I. О полезном и честном
Глава И. О раскаянии
Глава III. О трех видах общения
Глава IV. Об отвлечении
Глава V. О стихах Вергилия
Глава VI. О средствах передвижения
Глава VII. О стеснительности высокого положения
Глава VIII. Об искусстве беседы
Глава IX. О суетности
Глава X. О том, что нужно владеть своей волей
Глава XI. О хромых
Глава XII. О физиогномии
Глава XIII. Об опыте
Примечания