Византийское богословие. Исторические тенденции и догматические темы

* знаменитая книга ученого с мировым именем, выдающегося патролога и историка Церкви;

* одна из лучших книг по истории православного богословия;

* ясное и увлекательное изложение;

* сочетание исторического повествования и систематического изложения богословских идей;

* новый перевод современной классики православной литературы.

«Византийское богословие» — выдающийся труд протопресвитера Иоанна Мейендорфа, настольная книга для тех, кто хочет глубже понять историю учения православной Церкви в тот период, когда были сформулированы его самые фундаментальные положения. Размышления автора помогают, опираясь на исторический опыт, осмыслить день сегодняшний.

Отец Иоанн погружает читателя в захватывающую историю византийского богословия в его основных тенденциях и проблемах, среди которых иконоборческий кризис, раскол между Востоком и Западом, учение о Церкви и человеке, Святой Троице и двух природах Христа, о таинствах Церкви и ее миссии в мире.

Протопресвитер Иоанн Мейендорф (1926–1992), выдающийся патролог, богослов, историк Церкви, профессор Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке, в сфере православной науки служит образцом глубокой эрудиции, взвешенных и компетентных оценок, заставляющих задуматься обобщений.

«Задача же этой книги — доказать, что Византия внесла осязаемый и непреходящий вклад в историю человечества в области религиозной мысли. То, что византийское искусство по-прежнему привлекает к себе интерес, а восточное христианство удивительным образом выжило, пройдя через весьма драматичные социальные перемены, — самые убедительные из доступных доказательств того, что Византия и в самом деле открыла некую фундаментальную истину о природе человека и его отношениях с Богом».

СОДЕРЖАНИЕ:

Протопресвитер Иоанн Мейендорф о хрупком равновесии византийского богословия. П.Б. Михайлов – IX
_______
Предисловие ко второму изданию – 1
_______
Введение. ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ИСТОЧНИКИ БОГОСЛОВИЯ В ВИЗАНТИИ – 5
1. Хронологические рамки – 9
2. Живое Предание – 12
3. Писание, экзегеза, критерии – 17
4. Богословие катафатическое и апофатическое – 26
_______
I. ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ – 33
_______
Глава 1. Византийское богословие после Халкидона – 35
1. Традиции толкования Писания – 38
2. Философские направления – 43
3. Проблема оригенизма – 48
4. Псевдо-Дионисий – 51
5. Литургия – 55
_______
Глава 2. Проблемы христологии – 6о
1. Монофизиты – 63
2. Строгие диофизиты – 64
3. Халкидониты-кирилловцы – 65
4. Оригенисты – 65
_______
Глава 3. Иконоборческий кризис – 79
1. Возникновение движения – 79
2. Богословие иконоборцев – 82
3. Православное богословие образа: Иоанн Дамаскин и Седьмой Вселенский собор – 84
4. Православное богословие образа: Феодор Студит и Никифор – 88
5. Последствия иконоборческих споров – 96
_______
Глава 4. Монахи и гуманисты – 101
Феодор Студит – 104
Фотий (ок. 820-896) – 110
Михаил Пселл (1018 — ок. 1078 или 90-е гг. XI в.) – 117
Суды над Иоанном Италом (1076-1077, 1082) – 120
_______
Глава 5. Монашеское богословие – 123
1. Истоки монашеской мысли: Евагрий и Макарий – 125
2. Великие духовные отцы – 130
3. Сопротивление светской философии – 136
4. Христианская вера как опыт: Симеон Новый Богослов – 138
5. Богословие исихазма: Григорий Палама – 144
_______
Глава 6. Экклезиология: канонические источники – 149
1. Соборы и отцы – 151
2. Имперское законодательство – 155
3. Кодификация церковного права – 159
4. Официальные комментарии и критика – 161
5. Синодальные и патриаршие указы – 165
6. Икономия – 168
_______
Глава 7. Раскол между Востоком и Западом – 173
1. Filioque – 174
2. Другие разногласия – 180
3. Авторитет в Церкви – 185
4. Два понимания первенства – 191
5. Значение раскола – 193
_______
Глава 8. Встреча с Западом – 195
1. Кружок Кантакузина – 196
2. Гуманисты и томисты – 198
3. Паламитские богословы: Николай Кавасила – 204
4. Флоренция – 209
_______
Глава 9. Lex orandi – 219
1. «Великая Церковь» Константинополя – 220
2. Богослужебные циклы – 229
3. Гимнология – 234
_______
II. ДОГМАТИЧЕСКИЕ ТЕМЫ – 241
_______
Глава 10. Творение – 245
1. Творец и творение – 245
2. Божественный замысел – 248
3. Динамизм творения – 253
4. Освящение природы – 257
_______
Глава 11. Человек – 262
1. Человек и Бог – 262
2. Человек и мир – 267
3. Первородный грех – 273
4. Новая Ева – 281
_______
Глава 12. Иисус Христос – 288
1. Бог и человек – 289
2. Искупление и обожение – 305
3. Богородица – 318
_______
Глава 13. Святой Дух – 320
1. Святой Дух в творении – 321
2. Святой Дух и искупление человека – 325
3. Святой Дух и Церковь – 332
4. Святой Дух и свобода человека – 337
_______
Глава 14. Триединый Бог – 343
1. Единство и троичность – 346
2. Ипостась, сущность и энергия – 357
3. Живой Бог – 361
_______
Глава 15. Богословие таинств: жизненный цикл – 364
1. Число таинств – 365
2. Крещение и Миропомазание – 367
3. Покаяние – 373
4. Брак – 377
5. Исцеление и смерть – 382
_______
Глава 16. Евхаристия – 384
1. Символы, образы и реальность – 384
2. Евхаристия и Церковь – 394
_______
Глава 17. Церковь в мире – 405
1. Церковь и общество – 407
2. Миссия Церкви – 415
3. Эсхатология – 419
_______
Заключение. АНТИНОМИИ – 428
_______
Библиография – 434
Именной указатель – 463