Болезнь по имени Человек: юнгианский подход к христианству

Последнее время психология Юнга встречает все больше понимания и сочувствия среди христиан. Люди, обеспокоенные возрождением христианского богословия и христианской духовности, верно угадывают в мысли Юнга некие главные темы, трактующие о присущем человеку чувстве крайних пределов — как небесного, так и сатанинского. И действительно, психология Юнга основывается на вере в реально существующие архетипические энергии, трансцендентные эго и в момент обладания последним убедительно демонстрирующие истину и силу как божества, так и дьявола.

Людей, стремящихся включить психологию Юнга в христианский контекст, может привлекать и его уважение к символам и мифам. Известна точка зрения Юнга, что все мощные, в том числе и религиозные, символы всплывают из глубин и подаются из источников, общих всему человечеству и определенных Юнгом как коллективное бессознательное, но такое бессознательное, с которым человек в процессе духовной жизни продолжает сохранять связь.

В своей книге «Болезнь по имени Человек: юнгианский подход к христианству» Джон Даурли предлагает читателю развернутую панораму юнгианской апологетики христианства.

Проводя параллели между христианскими представлениями о переживании божественного, происходящего по Юнгу из природной архетипической деятельности психического, и концептом индивидуации в аналитической психологии, он предлагает новое расширенное прочтение религиозного мифа. Где религиозному символизму предоставляется возможность обнаружить свой мощный потенциал преображения, нацеленный на уровни психики и духовности, восстанавливая целостность души здесь и сейчас.

Символы христианства, беря свои основания в коллективном бессознательном, таким образом понимаются уже не как отвлеченная историческая абстракция, но как значимые элементы духовного опыта.

Книга будет интересна не только практикующим аналитикам и студентам-психологам, но и всем читателям, интересующимся психологическими основаниями религиозного сознания.

Джон П. Даурли (John P. Dourley; 1936–2018) - юнгианский аналитик, профессор религиоведения Карлтонского университета (Оттава, Канада), католический священник. Получил диплом по аналитической психологии в Институте К. Г. Юнга в Цурихе.

Наиболее известен как «юнгианский теолог» за его внимательную интерпретацию и критическое понимание психологии Карла Юнга.

СОДЕРЖАНИЕ:

Глава 1. Двойственность Юнга по отношению к христианству
Глава 2. Священный бред
Глава 3. Систематическая слепота
Глава 4. Как был проигран Запад
Глава 5. Теопатология и христопатология
Глава 6. Окончательный выбор: вера мандалы в противоположность вере холокоста
Глава 7. Об овцах и пастырях: пастырская психология и психология пастырей
Глава 8. Гностическое христианство
Примечания