Искушение существованием

Философские эссе Эмиля Мишеля Чорана (1911—1995), сына православного священника, проповедуют пессимизм и разочарование в человеке и его развитии. Вслед за Ницше, провозгласившего смерть Бога, Чоран мог бы декларировать смерть человека, если бы всю жизнь сам не промучился существованием. Смерть для автора «Искушения существованием» стала бы избавлением, но еще лучше было бы не рождаться вовсе, отказаться от экзистенции — не думать, не чувствовать и не быть. Чоран безжалостно препарирует все, что казалось нашей неотъемлемой частью, и проделывает это с особым изыском, ведь человек для философа — всего лишь временное не-доразумение.

Эмиль Мишель Чоран (1911-1995) - одна из самых загадочных фигур в европейской философии XX века. Румын по рождению, француз по призванию, мыслитель по роду занятий и радикальный пессимист по убеждениям, он до сих пор вызывает ожесточенные споры вокруг своей личности. Книги афоризмов и эссе Чорана, написанные на французском, полны разочарованием в человеческой цивилизации, мрачным скепсисом, неверием в прогресс и, вместе с тем, острым анализом ходячих предрассудков и исторических иллюзий, безжалостностью к себе и к человеку в целом. Живущий в обстановке крайней бедности, сторонящийся известности, нелюдим, он отказался практически ото всех премий, которые ему присуждали. Чоран встречается лишь с узким кругом избранных друзей, но к концу 1960-х годов приобретает у нонконформистской молодёжи Франции, Испании, ФРГ, Северной и Латинской Америки славу своеобразного «пророка нигилистической эпохи». Его книги переводятся на многие языки, признание возвращается к нему даже в Румынии. Однако после 1987, когда его книга «Признания и проклятия» приобрела шумный успех и даже стала бестселлером, Чоран практически ничего больше не пишет. Умер 20 июня 1995 года в Париже от последствий болезни Альцгеймера, похоронен на кладбище Монпарнас.

«Повсюду люди, которые чего-то хотят... парад лицемеров, устремляющихся к мелочным или смутным целям. Переплетающиеся воли - и каждый хочет, и толпа хочет, и тысячи тянутся неизвестно к чему. Я не могу брать с них пример, а уж тем более бросать им вызов; я не перестаю удивляться: откуда в них столько бодрости? Поразительная подвижность: в таком маленьком кусочке плоти столько энергии и истерии! Никакие сомнения не успокоят этих непосед, никакая мудрость не утихомирит, никакие огорчения не обескуражат... Опасностями они пренебрегают с большей решимостью, чем герои: это бессознательные апостолы эффективности, святые Сиюминутного... боги на ярмарках времени.»

СОДЕРЖАНИЕ:

I. Мыслить против себя
II. О выдохшейся цивилизации
III. Маленькая теория судьбы  
IV. Преимущества изгнания
V. Обособленный народ
VI. Письмо о нескольких тупиках
VII. Стиль как приключение
VIII. По ту сторону романа
IX. Ремесло мистика
X. Ярость и безропотность
XI. Искушение существованием