Евагрия Понтийского «Монах, или Практический трактат: Сто глав о духовной жизни»

В настоящем издании представлено творение Евагрия Понтийского «Монах, или Практический трактат» с комментарием схиархимандрита Гавриила (Бунге). Главная цель комментатора — «создать на основе "Монаха" своего рода руководство по духовной практике "в духе Евагрия", который самым непосредственным образом перенял и усвоил духовную традицию древнего монашества».

Евагрий Понтийский (греч. Εὐάγριος, ὁ Ποντικός; 346—399) — христианский богослов, византийский философ, монах-пустынник. Уклонился от многообещающей церковной карьеры ради монашества в Нитрийской пустыни в Египте, где оставался вплоть до своей кончины. Духовным отцом его стал преподобный Макарий Египетский, подвизавшийся ещё дальше в глубине пустыни, в Скиту, где Евагрий постоянно навещал его, ища духовного назидания.
Проводил свою жизнь в сосредоточении, трудах, молитве, и духовном окормлении паствы.
Разработал аскетико-психологическое учение о восьми помыслах, лёгших в основу учения о семи смертных грехах: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие, гордость. Евагрий даёт классическое определение молитвы как «беседы ума с Богом» и как «восхождение ума к Богу». Провозглашал идеал «бесстрастия». К важным элементам монашеской жизни Евагрий относил безбрачие, бедность, уединение (в монашеской келье), безмолвие и рукоделие.

Схиархимандрит Гавриил (Бунге) — настоятель Крестовоздвиженского монастыря близ швейцарского города Лугано, где вот уже более 30 лет ведет жизнь затворника и окормляет множество людей, известный богослов, патролог, автор целого ряда книг по христианскому аскетизму, переведенных на многие европейские языки.

СОДЕРЖАНИЕ:

От переводчика – 5
Предисловие к французскому изданию – 7
Библиография и сокращения – 10
_______
ВВЕДЕНИЕ
I. Автор и его творение – 19
▪ 1. Евагрий Понтийский: ученик каппадокийцев и отцов-пустынников – 19
▪ 2. Творение: сто глав «Монаха» – 28
II. Учение: «царский и совершенный путь» – 31
▪ 1. Душа и ее части – 31
▪ 2. Практика как «путь» – 35
▪ 3. «Метод» как следование – 38
▪ 4. Практика как «духовный» метод – 40
▪ 5. Препятствия на «пути» – 43
▪ 6. Очищение как исцеление – 46
▪ 7. «Пути Господни» и «пути Божии» – 49
III. По поводу комментариев – 52
_______
ТЕКСТ И КОММЕНТАРИИ
Монаха Евагрия [Пролог] – 57
Практический трактат. Сто глав
▪ Предисловие – 75
▪ Главы 1-5 – 77
▪ О восьми помыслах. Главы 6-14 – 89
▪ Против восьми помыслов. Главы 15-33 – 115
▪ О страстях. Главы 34-39 – 162
▪ Наставления. Главы 40-53 – 177
▪ О том, что происходит во сне. Главы 54-56 – 210
▪ О состоянии, близком к бесстрастию. Главы 57-62 – 218
▪ О признаках бесстрастия. Главы 63-70 – 229
▪ Практические соображения. Главы 71-90 – 249
▪ Изречения святых отцов. Главы 91-100 – 298
▪ [Эпилог] – 325
_______
Указатели – 328
▪ I. Цитаты из Священного Писания – 328
▪ II. Другие творения Евагрия – 329