Книга рая. Путь. Морфология непостижимого и недосягаемого

Эта книга рассказывает о попытках людей найти путь к раю, то есть к неведомому, невообразимому, трансцендентному. Стремление к неведомому и недостижимому в какой-то момент начинает определять антропологию человека, вступающего в мир, наделенный развитием, то есть историей.

Ямпольский рассматривает разные варианты этого экзистенциального пути, который полагает в качестве цели в одних случаях рай земной (то есть условно достижимый), а в иных - рай небесный, по определению недосягаемый. Разные представления о рае предполагают разные стратегии его достижения - от путешествия души в сновидениях, ее вознесения после смерти или в мистическом экстазе до паломничества, крестового похода или мореплавания. Стремление к трансцендентному определяет не только теологию, но даже отношение к текстам и уровням их значения, когда переход от буквального смысла к аллегорическому начинает приравниваться к восходящему движению души. Эта сосредоточенность на пути в значительной степени определяет и общую модель мира - космографию.

Книга охватывает время от поздней Античности до Возрождения и уделяет особое внимание Данте. Исторический материал, однако, нужен автору и для того, чтобы напомнить читателю, что человек - не просто обитатель места, но по определению homo viator, человек странствующий. Такое напоминание приобретает особое значение в нынешнюю эпоху миграций и насильственной утраты домашнего очага.

Михаил Бениаминович Ямпольский (1949) — историк и теоретик искусства и культуры, философ, киновед и филолог. Профессор Нью-Йоркского университета, доктор искусствоведения. До переезда в Америку работал во ВНИИ киноискусства и Институте философии РАН. Область интересов: кино, история и теория визуальной репрезентации.  Автор ряда книг и статей по во вопросам истории и теории кино, семиотики, истории репрезентации, феноменологии визуального.

СОДЕРЖАНИЕ:

Вступление
1.Ад как начало пути
2.Горизонт
3.Закрытие горизонта

Часть 1. Пространство, место, движение
4.Мир, утративший единство
5.Смерть Бога: Ницше
6.Трансцендентное как выворачивание
имманентного
7.Трансцендентное в отношении с
мирским.Метаксис Эрика Фегелина
8.Апокатастасис
9.Путешествия в мир иной
10.Между мирами. Лиминальность
11.Неопределенность и порядок. Два пути
12.Святое и священное. Хора
13.Установление сакрального пространства
14.Космос и орнамент
15.Аллегория
16.Невидимый рай
17.Анастасис
18.Сад на горе

Часть 2. По суше и по морю (память места и промежуточность)
19.Странствие к недостижимому
20.Память между текстом и местом
21.Остров-рай. Пьер д'Айи и Христофор Колумб
22.Космография. Templum
23.Космография: topos
24.Промежуточность
25.Промежуточность и аллегория

Часть 3. Восхождение
26.Космография промежутка
27.Аллегория как восстановление и таинство воплощенного Слова
28.Небесный хор
29.Ойкономия как история и подражание
30.Формы движения и слияние с трансцендентным .
31.Данте и земной рай
32.Данте. Небесный рай. Свет и отражения
33.Неразличимость, подобие и различие
34.Вместо заключения. Конец пути

Приложение. Форма непредставимого
Указатель имен