Травма, стыд и страдание

Концепция эдипова стыда как отличной от фрейдовской концепции эдиповой вины - центральная для этой книги. Движущие силы стыда загоняют нас в непримиримый конфликт между желанием быть признанным и ужасом быть выставленным на всеобщее обозрение. Понятие эдипова стыда важно из-за его прямой связи как с травмой, так и с этикой. Эдипов стыд несет с собой понятия границ человеческих возможностей, воли и постижения, и роли случая, страдания и судьбы в человеческой трагедии. Акцент Фрейда на вине и его нежелание принимать во внимание стыд и границы человеческих возможностей порождают пропасть между понятием трагедии у Аристотеля и эдиповым комплексом психоанализа, После Фрейда аналитики были не склонны признавать центральную роль стыда во всех человеческих связях, предпочитая фокусировать внимание на эдиповой вине и агрессии, а не на стыде, уязвимости и душевной боли.

Данная монография предназначена для специалистов в области психоанализа и глубинной психотерапии. Она также рекомендуется всем страждущим душевного здоровья и всем желающим помогать им в этом.

Бенджамин Килборн (Benjamin Kilborne) — доктор клинического психоанализа (Южно-Калифорнийский институт психоанализа), доктор этнопсихологии (Сорбонна), магистр литературы (Колумбийский университет), психоаналитик, тренинг-аналитик и супервизор Международной психоаналитической ассоциации (IPA).

Член Американской психоаналитической ассоциации (APA), член Международной ассоциации по изучению травматического стресса, член Общества Ференци, профессор Института Карен Хорни (г.Нью-Йорк) и института SEFAAP (г. Форт-Лодердейл, Флорида).

Преподаватель Психоаналитического института Стамбула (обучающая группа Международной Психоаналитической ассоциации), приглашенный профессор кафедры Психоанализа Института Практической Психологии и Психоанализа.

СОДЕРЖАНИЕ:

Предисловие редактора русского издания
Вступление
Глава 1. Важное значение стыда в клинической работе
Самые предварительные определения стыда
Стыд и вина
Стыд и вина у Готорна
Травма и стыд
Стыд, совместный настрой, травма, и развитие
Высокомерие, стыд, и тревога
Заключительные замечания
Список литературы
Глава 2. Когда травма поражает душу: стыд, расщепление и дутная боль
Травма и расщепление
Травма, расщепление и стыд
Нора (случай 1)
Травма, боль и повторение
Дороти (случай 2)
Травма анализа и идентификация с агрессором
Боль, амбивалентность и аналитическая ситуация
Заключение
Литература
Глава 3. Дилеммы сверх-я
Глава 4. Исчезающий некто: Кьеркегор, стыд и я
Что такое отчаяние?
Стыд отчаяния
Отчаяние и идентичность
Отчаяние, тщетность и иллюзия
Отчаяние, взгляд и регуляция аффекта
Грех, стыд и рассматривание
Список литературы
Глава 5. Конфликты стыда и трагедия в «алой букве»
Стыд Гестер Принн
Стыд Димсдейла
Стыд, конфликт, трагедия и репрезентация
Литература
Глава 6. Человеческие слабости и психоаналитическая техника: Фрейд, Ференци и Жизелла Палош
Ощущение пульса психоаналитической истории
Подоплека и хронология
Фрейд и Ференци: соперничество и стыд
Расширяющееся расхождение во взглядах
Смешение языков и сердец
Список литературы
Глава 7. Травма и бессознательное: двойное сознание, жуткое и жестокость
Введение
Двойное сознание
Пьер Жане и подсознательное
Бессознательное и двойное сознание
Фрейд, бессознательное и жестокость
Ференци и травма
Всё в семье: клиническая иллюстрация
Сновидения, бессознательное и травма
Список литературы
Глава 8. Травма и «мудрый младенец»
Мудрый младенец реагирует на травму
Ольга
Ольгины сны
Клинический дневник и мудрый младенец
Мудрый младенец и Эдипов стыд
Список литературы
Глава 9. Сновидения, катарсис и тревога
Асклепий и Аристотель
Артемидор и другие влияния в толковании сновидений
Декарт: сомнение и cogito
Фрейд, сновидения и тревога
Список литературы
Глава 10.O сновидениях, воображаемом знании и незнании: внешний облик, идентичность и стыд
Внешний облик и идентичность
Стыд, неполнота и человеческие связи
Фрейд, защиты и стыд
Андре Бретон, Фрейд и воображение
Фрейд, сновидения и бессознательное
Незнание и стыд
Воображаемое знание
Эдип, слепота, незнание и стыд
Эдипов стыд и сон ференци о мудром младенце
Литература
Глава 11. Сновидения
Послание царю и апокалиптические сны
Древняя Месопотамия (сновидения и богоподобное царствование)
Греция и Рим
Медицина и религия (Древняя Греция и Рим)
Излечения во сне
Аэлиус Аристид
Влияние противоборства религий
Христианство, сновидения и предсказывание будущего
Oneirocritica Артемидора
Инициаторные сновидения: сибирский шаманизм
Снящийся миф, история и религия: религии северо-американских индейцев
Сновидения, боль и публичный ритуал: Австралия и южное тихоокеанское побережье
Демоны, одержимость и религия
Заключение
Библиография
Глава 12. Антропология и человеческое воображение
I
II
III
IV
Глава 13. Роль веры в общественных науках
Уильям Джеймс и наследие позитивизма
Сен-Симон, политическая жизнь и религиозное возрождение 302 Огюст Конт, верховный жрец позитивной религии человечества
Эпистемология Дюркгейма, священный поиск целого и гипотеза о «некоторой фактически существующей реальности»
Джеймс, чувство рациональности и проблема спонтанного обобщения
Джеймс, позитивизм и вопрос веры
Субъективизм и романтическая, религиозная ахиллесова пята социологии
Заключение