Четыре основные понятия психоанализа. Семинары (1964). Книга 11

Одиннадцатый семинар французского психоаналитика Жака Лакана, прочитанный им в 1964 году, посвященный четырем основным понятиям психоанализа.

Картина Гольбейна "Послы" - классическая анаморфоза смысла - на обложке "Семинаров" Лакана сегодня прочитывается в новом контексте. Смазанный череп на изображении, видимый только под определенным углом - это метафора травматического и непристойного Реального, вписанного в господствующую картину событий. Ни войны, ни мира, а только почему-то дурно пахнет и на душе тревожно. Знать истинное положение вещей никто не желает. Если рабство - это свобода, то незнание - власть и сила. Захваченность желанием и речью другого, о которой говорит Лакан, всегда работали на власть и идеологию. Использовать язык для доносов, а желание для саморазрушения - предложения нового политического сезона.


Жак Мари Эмиль Лакан (фр. Jacques-Marie-Emile Lacan;1901 - 1981) — французский философ (фрейдист, структуралист, постструктуралист) и психиатр. Одна из самых влиятельных фигур в истории психоанализа. Изучал медицину, в 1932 защитил диссертацию о параноидальных расстройствах.
В послевоенные годы преподавал психоанализ, возглавлял Парижское психоаналитическое общество. После распада этой организации в 1953 примкнул к только что образованному Французскому обществу психоанализа, а с расколом последнего и фактическим исключением его самого из Международной психоаналитической ассоциации основал в 1964 Фрейдовскую школу (распустил ее в 1980).
С 1953 по 1980 Лакан вел знаменитые семинары, оказавшие значительное влияние на развитие психоанализа.

СОДЕРЖАНИЕ:

I. Отлучение ...7
Что дает мне право? Элемент комического в чистом виде. Что такое praxis? Между наукой и религией. Истерик и желание Фрейда.
Бессознательное и повторение
II. Бессознательное Фрейда
и наше собственное ...23
Первобытное мышление. Причина есть только у того, что не клеится. Зияние, препона, находка, потеря. Прерывность. Синьорелли
III. О субъекте уверенности ...35 Ни бытие, ни небытие. Конечность желания. Уклончивость. Бессознательное имеет этический статус. В теории все предстоит делать заново. Фрейд-картезианец. Желание истерического субъекта.
IV. Сеть означающих ...49 Мысли в бессознательном, олофон сомнения. Ниспровержение субъекта. Введение в повторение. Реальное - это то, что всегда возвращается на прежнее место.
V. TUCHE и AUTOMATON ...60
Психоанализ - не разновидность идеализма. Реальное как травма.
Теория сновидения и пробуждения. Сознание и представление.
Бог бессознателен. Объект а в игре fort-da.
О взгляде в качестве объекта а
VI. Расщепление между глазом и взглядом ...75
Расщеплете субъекта. Искуственность травматизма.
Морис Мерло-Понти. Философская традиция. Мимикрия.
Всевидящий. Сновидение и выставление напоказ.
VII. Анаморфоза ...88 Об основах сознания. Взгляд как привилегированный объект а.
Оптика слепцов. Фаллос в картине.
VIII. Линия и свет ...101 Желание и картина. История с банкой из-под сардин. Экран. Мимикрия. Орган. Ты никогда не глядишь на меня там, где я тебя вижу.
IX. Что такое картина? ...116 Существо и его подобие. Экран-приманка. Укрощение взгляда и обман зре¬ния. Взгляд сзади. Жест и прикосновение. Выставление напоказ и invidia.
Перенос и влечение
X. Присутствие аналитика ...133
Проблемы переноса. Аналитический обскурантизм. Ablata causa.
Другой уже здесь. Бессознательное надо искать снаружи.
Статья в International Journal.
XI. Анализ и истина, или Закрытие бессознательного ...146
Говорить правду, лгать, обманываться. Я лгу и я мыслю. Гомункул или $. Законность психологии. Иллюзия и поправка к ней. Перенос - это приведение в действие реальности бессознательного.
XII. Сексуальность в теснинах означающего ...159 Реальность бессознательного является сексуальной. О китайской астроно¬мии. Против Юнга и против герменевтики. Десексуализация реальности. Входная дверь в бессознательное. Анна 0. и желание Фрейда.
XIII. Демонтаж влечения ...172
XIV. Частичное влечение и его контур ... 18 5 Die ganze Sexualstrebung. Всякое влечение частично. Влечение, пол, смерть. Пресловутые стадии. Schaulust. Садомазохизм.
XV. От любви к либидо ...199 Субъект и Другой. Поле нарциссизма. Разница полов. Поле влечения:
Видеть меня, слышать меня, сосать меня, сратьнаменя.
Миф о ломтике.
Поле Другого и возврат к переносу
XVI. Субъект и Другой: отчуждение ...217 Сексуальная динамика. Aphanisis. Пиажетическая ошибка.
Vel. Кошелёк или жизнь!Почту?
XVII. Субъект и Другой (2): Aphanisis ...231 Вопрос о Vorstellungsreprasentanz. Свобода. Представление и гегельянская ловушка. Желание Декарта. Скептицизм, уверенность, и субъект, якобы знающий. Буковки. Ценность опытов Павлова.
XVIII. О субъекте, якобы знающем, о первой диаде и о благе .... 246
Доверие, оказанное аналитику. НАУА. Где субъект, якобы знающий, там и перенос. Верование. Отчуждение, увиденное в fort-da.
Отчуждение в наслаждении.
XIX. Об истолковании переноса ...261 Пале собственного Я и поле Другого. Метафора. Истолкование не допуска¬ет любого смысла. Неопределенность и определенность субъекта. Любовь, перенос, желание. Раб. Идеал собственного Я и маленькое а.
В заключение
XX. В тебе более тебя ...279
Я люблю тебя, но, поскольку, необъяснимо, люблю в тебе что-то более тебя объект а, то тебя увечу.
Примечание Ж. -А. Миллера Послесловие Жака Лакана (01.01.1973)
Примечание переводчика:
Переводчик настоящей книги выражает свою глубокую признательное г-же Жюдит Миллер за ее неоценимую поддержку и помощь в рабе над текстом перевода.