Практическое руководство к стяжанию Иисусовой молитвы

По просьбам многих монахов и монахинь, желающих неложного спасения, было составлено это "Практическое руководство к Иисусовой молитве". В устной молитве Иисусовой мы учимся хранить память Божию, в умной молитве мы отсекаем страсти, в сердечной - отсекаем помышления и приближаемся ко Христу, в непрестанной - уподобляемся Христу, а в благодатной молитве всецело соединяемся с Ним и обретаем спасение. Обо всем этом и многом другом рассказывается в настоящем духовном руководстве для посвятивших себя стяжанию спасительной молитвы.

Книга «Практическое руководство к стяжанию Иисусовой молитвы» является обобщением многих разрозненных в других изданиях этого автора рекомедаций о том как заниматься молитвенным деланием. Новая книга старца Симона написана не в виде систематизированного изложения каких-то техник, а как беседа старца с послушником. Простой рязговорный язык книги, содержащий даже какие-то восклицания, располагает к доверию и вниманию. Поэтому автор не считает себя обязанным строго придерживаться какого-то плана, а когда нужно возвращается к важным вопросам, постоянно делает напоминания о предметах, имеющих особенное значение. Изложение начинается с основ духовной жизни.

Кроме практических советов о том, как правильно устроить молитвенную жизнь, рассказа об устной - умной - сердечной молитве, в книге развивается само святоотеческое богословие молитвы. Впервые после трудов Софрония (Сахарова) появилась книга, в которой на основе Евангельских понятий богословие молитвы получило новую наполненность, перед нами раскрылся еще один новый взгляд на известные вопросы. В отличии книг других авторов поучения старца Симона не являются компиляцией. Наоборот, здесь излагается новая точка зрения на молитву, ее библейские основы, ее место в духовной жизни, важнейшие ориентиры для этого делания.

Постепенно практические советы уступают место догматическим рассуждениям о месте непрестанной молитвы в Домостроительстве нашего Спасения. Оказывается, молитва, приводящая к созерцанию и освящению благодатью Святого Духа, - это необходимые ступени спасения души. Так в конце книги автор обращает нас к богословию свт. Григория Паламы, учению об обожении, полном преображении души Божественной благодатью.

Таким образом, «Практическое руководство к стяжанию Иисусовой молитвы» - это не просто описание каких-то приемов. Это законченный богословский трактат, написанный в паламистском духе: какие-то направления пересекаются с высказываниями свт. Григория, другие - вызваны современными вопросами и задачами.

Иеромонах Симон (Бескровный), (псевдоним: монах Симеон Афонский) - православный инок, постриженник Троице_Сергиевой лавры, подвизался
в горах Кавказа, а затем перебрался на Афон. Один из самых известных современных духовных писателей и апологетов аскетизма и умного делания.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение
Глава первая. УСТНАЯ МОЛИТВА
Дисциплина тела
Дисциплина речи
Дисциплина ума
Глава вторая. УМНАЯ МОЛИТВА
Преображение страстей
Отсечение скрытых страстей
Мир души
Глава третья. СЕРДЕЧНАЯ МОЛИТВА
Преображение помыслов
Отсечение скрытых помыслов
Соединение ума с сердцем
Глава четвертая. НЕПРЕСТАННАЯ, ИЛИ
САМОДВИЖНАЯ, МОЛИТВА
Начальная, или очищающая, благодать
Непрестанная молитва
Безстрастие
Глава пятая. БЛАГОДАТНАЯ, ИЛИ
СОЗЕРЦАТЕЛЬНАЯ, МОЛИТВА
Обильная, или просвещающая, благодать
Восхищение
Спасение или обожение
Заключение