"Собрание песка и камней" в истории японской философской мысли. Том 1-2

"Собрание песка и камней" ("Сясэкисю", кон. XIII в.) - один из важнейших источников по истории философской мысли Востока в ее практическом приложении. Этот памятник старояпонской словесности представляет собой сборник "поучительных рассказов", сэцува. В него входят рассказы о знаменитых мудрецах Индии, Китая и Японии, предания буддийских храмов и синтоистских святилищ, поучительные истории из жизни государей, чиновников, жрецов, монахов, воинов и простолюдинов.
Составитель собрания, монах Мудзю Итиэн (1226-1312), сопровождает рассказы своими рассуждениями о мудрости и глупости. о пороках и добродетелях, о задачах человека в земной жизни и о его спасении. "Собрание" соединяет в себе черты ученого трактата сборника наставлений для простых мирян, по нему можно судить, как наследие японской и иноземной мысли было востребовано и переосмыслено в Японии XIII в.
В комментарий первого тома вошли описания источников, прямо или косвенно цитируемых в рассказах, пояснения к реалиям японского быта XIII в., краткие жизнеописания исторических лиц, упоминаемых в "Собрании", а также разбор значений основных терминов буддийского учения, которые встречаются у Мудзю Итиэна.
Том 2-й - Исследование содержит очерк истории религиозно-философской мысли Японии, общее описание литературы «поучительных рассказов», обзор основных изданий и переводов памятника, а так же исследований, посвященных ему в японской и западной науке. Также в исследовательскую часть работы вошли очерк жизни и творчества Мудзю Итиэна, рассмотрение вопроса об индийских, китайских и японских источниках «Собрания» и разбор тех возможностей выбора жизненного пути, которые обсуждаются в этом сочинении, включая пути монаха, монаха в миру, отшельника, почитателя богов, воина и поэта. Справочный раздел исследования содержит указатели имен, почитаемых существ, источников, школ, храмов и святилищ, а так же терминов; карты, таблицы и др.

СОДЕРЖАНИЕ:

Том 1.
А.Н. Мещеряков. К читателям
Собрание песка и камней
Предисловие
Свиток I
1-1.0 Великих святилищах Исэ
1-2. Паломничество досточтимого Гэдацубо из
Касаги к Великим святилищам
1-3. Молиться богам, чтобы выйти из круговорота
перерождений
1-4. Боги ценят милосердие
1-5. Боги ценят милосердных и мудрых людей
1-6. Польза и выгода от богов, смягчивших свой
свет, весьма глубоки
1-7. Боги ценят тех, чьи помыслы обращены к Пути
1-8. Спорный вопрос: подносить ли в дар богам
живые существа?
1-9. Уловки богов, смягчивших свой свет,
прекращают помрачение мыслей
I-10. Сторонник учения о Чистой земле наказан за
пренебрежение к богам
Свиток II
II-1. Человек, чудом обретший угольки от
похоронного костра Будды
II-2. Польза и выгода от будды Якуси
II-3. Польза и выгода от будды Амиды
II-4. Польза и выгода от Якуси и Каннон
II-5. Дзидзо заботится о больном
II-6. Всяческая польза и выгода от бодхисаттвы
Дзидзо
II-7. Польза и выгода от Фудо
II-8. Подвижник будущего будды Мироку
II-9. Бодхисаттва принимает на себя страдания за
других
II-10. Связь с Законом Будды не напрасна
Свиток III
III-1. Хорошо сказал припадочный
III-2. Человек сам решился проиграть в суде
III-3. Монах Гоннюбо беседует со своей сестрой-
монахиней
III-4. "Так и не так" в беседах учителей созерцания
III-5. У знатоков устава учение и дела расходятся
друг с другом
III-6. Верные слова детей
III-7. Рассказ о мудреце Коси
III-8. Рассказ о досточтимом из Тоганоо
СвитокIV
IV 1. Досточтимые молчальники
IV-2. У досточтимых бывают дети
IV-3. Как ухаживали за больным досточтимым
IV-4. Досточтимый советовал другим жениться
IV-5. Жена мешала в смертный час
IV-6. Жена пыталась убить досточтимого
IV-7. В смертный час нужно остерегаться,
как бы сердце не поддалось страстям
IV-8. Досточтимый утопился
IV-9. Человеку нужно отбросить сердечные
пристрастия,
чтобы сердце встало на Путь
Свиток Va
Va-1. Знаток учения о совершенном
и единовременном одолел демонскую порчу
Va-2. Полезно изучать и понимать совершенное и
единовременное
Va-З. Учёный возродился зверем
Va-4. Милосердный человек одолел демонскую
порчу
Va-5. Злость учёного растаяла
Va-6. Учёного обманули его собственные взгляды
Va-7. Учёный не разбирался в мирских делах
Va-8. Учёная беседа муравья и клеща
Va-9. Учёные слагают стихи
Va- Ю. Учёный всё понимал как довод в споре
Va-П. Учёный полюбил стихи
Va-12. У пути родных песен основы глубоки
Свиток V6
V6-1. Боги помогают людям в ответ на песни
V6-2. Люди откликаются на родные песни
V6-3. Слагают песни по образцу
"Собрания десяти тысяч поколений"
V6-4. Сайгё
V6-5. Песни в сновидениях
V6-6. Лишились жизни из-за песен
V6-7. Песенные цепочки
V6-8. Песни со смыслом
V6-9. Песни печали
V6-10. Условно-превращённые тела тешатся
нашими песнями
V6-11. Песни о подвижнике Гёки
Свиток VI
VI-1. Дарители мучились, слушая проповедника
VI-2. Некая монахиня в миру восхваляла
проповедника
VI-3. Проповедник неудачно выразился
VI-4. Проповедника неудачно одарили
VI-5. Долгая проповедь
VI-6. Следовать склонностям дарителя
VI-7. Изрядно высказался наставник-чтец
VI-8. Проповедник восхвалил пущенные ветры
VI-9. Польза и выгода от бранной речи при
толковании заповедей..
VI-10. Проповедник попался грабителям
VI-11. Разбойник расспрашивал об учении
VI-12. Монашек освящал храмовый зал
VI-13. Не проповедовал, а дары принял
VI-14. Проповедь в Сага
VI-15. Сёкаку и его дарители
VI-16. Носэцубо проповедует Закон
VI-17. Проповедь для поддержания существования
VI-18. Благая сила монашеского плаща
Свиток VII
VII-1. Люди, в чьих сердцах нет ревности
VII-2. Из-за ложной страсти девушка стала змеёй
VII-3. Мачеха хотела отдать падчерицу в жёны
змею
VII-4. Змей надругался над женой служилого
человека
VII-5. Убив змею, внезапно умер
VII-6. Ревнивица и дух умершей
VII-7. Поплатился за убийство человека
VII-8. Злоумышленники поплатились
VII-9. Расплата за деяния, совершённые в прежней
жизни
VII-10. Человек убил того, кто в прежней жизни
был его родителем..
VII-11. Безжалостный мирянин
VII-12. Сокольничего заклевали фазаны
VII-13. Поплатилась за убийство цыплят
VII-14. Убийство уток-неразлучниц
VII-15. У животных тоже есть сердце
VII-16. Сжигал сутры
VII-17. У будды закоптился нос
VII-18. Глупый и безумный монах стал быком
VII-19. Бывает кара и за Истинные слова
VII-20. Небесный пёс учит человека Истинным
словам
VII-21. Пристрастность рассеялась благодаря
Закону Будды
VII-22. Выгоняли бедность
VII-23. Продал свои уши
VII-24. Благая сила Истинных слов
VII-25. Монах Сэнсэбо
Свиток VIII
VIII-1. Тюкан
VIII-2. Тиумбо из храма Кофукудзи
VIII-3. Иёбо
VIII-4. Не знал собственной лошади
VIII-5. Сменял лошадь
VIII-6. Промахнулся с покупкой лошади
VIII-7. Не умеют ездить верхом
VIII-8. Сердце и слова расходятся друг с другом
VIII-9. Концы с концами не сходятся
VIII-10. Хорошо сказал монашек
VIII-11. Мальчик съел тянучку
VIII-12. Молодая госпожа
VIII-13. Имя для монахини
VIII-14. Слуга у господина был болваном
VIII-15. Глупый мирянин
VIII-16. Находчивый мирянин
VIII-17. Повёл себя находчиво
VIII-18. Глупый парень
VIII-19. Монах нанимал лодку
VIII-20. Лодочник верхом на коне
VIII-21. Старый монах скрывал свой возраст
VIII-22. Человек не понимает смертного пути
VIII-23. Выдернутый зуб
Свиток IX
IX-1. Прямая и честная женщина
IX-2. Прямые и честные миряне
IX-3. Были честны, прямы - и обрели сокровище
IX-4. Добросердечные люди
IX-5. Умерший отец во сне велел сыну вернуть долг
IX-6. Малолетние сыновья убили отцовского врага
IX-7. Верный сын, почтительный к матери
IX-8. Ребенок кормил слепую мать
IX-9. Продал себя ради пропитания матери
IX-10. Молилась и узнала о новом рождении матери
IX-11. Был предан господину и достиг процветания
IX-12. Был справедлив к другому и разбогател
IX-13. Почитание учителя
Свиток Ха
Ха-1. Отшельник Дзёдобо
Ха-2. Отшельники - распорядители Ёсино
Ха-3. Отшельник Сосюмбо
Ха-4. Миряне уходят в отшельники
Ха-5. Досточтимый из храма Кансёдзи
Ха-6. Помыслы монаха-разбойника обратились к
Пути
Ха-7. Злодейство стало условием для пробуждения
сердца
Ха-8. Сёгацубо навсегда ушёл от мира
Ха-9. Обряд встречи будды Амиды
Ха-10. Из-за помрачённой привязанности сошёл на
путь демонов
Свиток
Хб-1. Женщина, одержимая духом, постигла Закон
Будды
Хб-2. Цели всех школ понятны сами собою
Хб-3. Люди, чей смертный час был отмечен
чудесами
Заключение
Том 2.
Японская религиозно-философская мысль и
японская словесность
Исследования по «Собранию песка и камней»
Жизнь и сочинения Мудзю Итиэна
Источники «Собрания песка и камней»
Многообразие учений и выбор жизненного пути
Указатели
Указатель имён
Указатель почитаемых существ, действующих лиц
из книг буддийского канона и из китайских
преданий
Указатель храмов и святилищ
Указатель источников
Указатель терминов
Указатель школ
Место и время действия в «Собрании песка и
камней»
Указатель географических названий
Указатель девизов правления, упоминаемых в
«Собрании песка и камней»
Правители Японии в XII—XIV вв
Приложение
Мудзю Итиэн. Зерцало жен
Зерцало жён
Издания и переводы сочинений Мудзю Итиэна
Литература
Рисунки и схемы