О природе богов. Тускуланские беседы. Речи

Выдающийся политик-идеалист, добросовестный государственный деятель, непримиримый борец с тиранией и коррупцией, глубокий теоретик риторики и великолепный оратор, гибкий мыслитель, эрудит, близкий к стоикам философ и вдумчивый писатель, на многие столетия ставший законодателем слова и стиля, — Марк Туллий Цицерон (106 г. до н. э. — 43 г. до н. э.) был фигурой неизменно блистательной, временами трагической, но вдохновляющей даже в самые черные периоды своей политической и личной биографии. Наследие Цицерона веками служило европейцам совершенным образцом выразительной точности и богатейшим источником знаний об истории Древнего Рима. Даже спустя два тысячелетия Цицерон остается актуальным, и не только как исторический источник. На материале его трактатов мы по сей день учимся стройности и широте мышления, а на его речах — принципам ведения дискуссии и грамотной аргументации: навыки, особенно полезные сейчас, когда все дискутируют со всеми, порой не слыша ни оппонентов, ни даже себя.
В сборник вошли избранные речи Цицерона, в том числе прославленный цикл катилинарий и самые яркие филиппики; философский трактат «О природе богов» — умозрительная полемика эпикурейцев, академиков и стоиков об устройстве мироздания; трактат «Тускуланские беседы» — воображаемые диспуты о возможности счастливой жизни; и трактат «Оратор», в котором излагаются общие принципы риторического мастерства.

ЦИТАТЫ:

Я не спорю, что боль есть боль, — иначе зачем было бы и мужество? Но я настаиваю, что подавлять ее нужно терпением, если только у тебя есть терпение, а если нет, то для чего нам выхвалять философию и тщеславиться именем философа? Боль колет? Пусть даже режет: если ты безоружен — подставь горло; если защищен мужеством, как Вулкановым доспехом, — сопротивляйся; а иначе оно перестанет быть стражем твоего достоинства, оставит тебя и покинет.

Ты так ведь говорил, что вид божества постигается мыслью, не внешним чувством, что в этом виде нет никакой плотности, что не остается он одинаковым по отношению к числу и что представление о нем таково, что он постигается вследствие перехода на душу подобия, да и никогда не прекращается приращение подобия из бесконечного числа атомов, и вследствие этого наш разум, направленный на эти предметы, считает природу богов счастливой и вечной.

(164) И бессмертные боги обыкновенно заботятся и пекутся не только обо всем человеческом роде, но также и об отдельных лицах. Можно ведь сузить совокупность человеческого рода и постепенно довести до немногих, а наконец, до отдельных личностей.
LXVI. Ибо если мы полагаем, по вышеприведенным основаниям, что боги заботятся обо всех людях, которые где-либо существуют, в какой-либо стране и части земель, находящихся вне связи с этой землей, которую мы заселяем, то они заботятся также и о тех людях, которые с востока до запада заселяют с нами эти земли.

СОДЕРЖАНИЕ:

УТЕШЕНИЕ К МАРЦИИ
Перевод М. Браша и Б. Ерогина под ред. М.
Позднева
УТЕШЕНИЕ К ПОЛИБИЮ. Перевод Н. Керасиди
УТЕШЕНИЕ К МАТЕРИ ГЕЛЬВИИ. Перевод М.
Позднева
О КРАТКОСТИ ЖИЗНИ. Перевод В. Дурова
О МИЛОСЕРДИИ. Перевод М. Позднева
О СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ. Перевод С. Янушевского
О ДОСУГЕ. Перевод М. Позднева
О ПРОВИДЕНИИ
Перевод В. Стовика, В. Стейна под ред. М.
Позднева
НРАВСТВЕННЫЕ ПИСЬМА К ЛУЦИЛИЮ
Перевод С. Ошерова
ЭПИКТЕТ
В ЧЕМ НАШЕ БЛАГО? Перевод В. Черткова
АФОРИЗМЫ. Перевод В. Алексеева
МАРК АВРЕЛИЙ
НАЕДИНЕ С СОБОЙ. РАЗМЫШЛЕНИЯ
Перевод С. Роговина
Комментарии. М. Позднее, В. Дуров, С.
Янушевский,
С. Ошеров, В. Алексеев, С. Роговин
Е. Держивицкий. Цицерон: человек и гражданин не
своего времени .
О ПРИРОДЕ БОГОВ. Перевод С. Блажеевского
Книга первая
Книга вторая
Книга третья
ТУСКУЛАНСКИЕ БЕСЕДЫ. Перевод М. Гаспарова
Книга I. О презрении к смерти
Книга II. О преодолении боли
Книга III. Об утешении в горе
Книга IV. О страстях
Книга V. О самодовлеющей добродетели
ОРАТОР. Перевод М. Гаспарова
РЕЧИ. Перевод В. Горенштейна
От переводчика
Речь против Гая Верреса
В суде, первой сессия, 5 августа 70 г. до н. э
Речь против Гая Верреса
Вторая сессия, книга IV, "О предметах искусства".
70 г.до н.э
Речь против Гая Верреса
Вторая сессия, книга V, "О казнях". 70 г. до н.э
Речь о предоставлении империя Гнею Помпею (О
Манилиевом законе)
На форуме, 66 г.до н.э
Речь в защиту Авла Клуенция Габита
В суде, 66 г.до н.э