Философия. Книга вторая. Просветление экзистенции

Вторая книга «Философии», высоко оцененная Н.А.Бердяевым, посвящена центральным проблемам учения о человеке. Определяя человека как «возможную экзистенцию в существовании», и выясняя экзистенциальный смысл человеческого Я, философ не оставляет в стороне традиционных проблем: мы находим здесь обсуждение декартова «я есмь» и различных решений вопроса о свободе воли. Экзистенциальный субъект раскрывается в коммуникации с другими: Ясперс выясняет критерии экзистенциальной коммуникации и причины ее обрыва и ненаступления.
Экзистенциальный субъект историчен, действует в неповторимой ситуации своего мира: в центре рассмотрения поэтому – тема «пограничной ситуации», где самость раскрывается как безусловность и приходит к самой себе: болезнь, смерть, вина, борьба. Анализируются «безусловные действия» личности в подобных ситуациях; в том числе вопрос о самоубийстве. Экзистенция действует в полярности объективности и субъективности; поэтому философ разбирает смысл их единства, и то, что происходит, если экзистенция предает себя ради объекта или ради субъективного произвола.
Отдельное внимание уделено экзистенциальному смыслу истории и общественности, как обликов объективности.

СОДЕРЖАНИЕ:

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Экзистенция
Мировое существование и экзистенция
Неудовлетворенность возможной экзистенции в мировом существовании
Методы просветления экзистенции
Многозначность явления экзистенции и возможность ложного понимания просветляющих экзистенцию высказываний
ПЕРВАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Я сам в коммуникации и историчности
ГЛАВА ВТОРАЯ. Я сам
Я на границе мыслимого
Саморефлексия
Антиномии самобытия
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Коммуникация
Коммуникация как исток
Просветление экзистенциальной коммуникации
Недостаток в коммуникации
Обрыв коммуникации
Комммуникативные ситуации
Значение возможности экзистенциальной коммуникации
для философствования
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Историчность
Исток историчности
Историчность как явление экзистенции
Отграничение смысла историчности от объективирующих формул
Осуществления
Укланения
ВТОРАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Самобытие как свобода
ГЛАВА ПЯТАЯ. Воля
Психология воли и ее граница
Вопрос о свободе воли
Злая воля
ГЛАВА ШЕСТАЯ. Свобода
Просветление экзистенциальной свободы
Существование и бытие-свободным
Свобода и необходимость
Свобода и трансценденция
ТРЕТЬТЬЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Экзистенция как безусловность в ситуации, сознании и поступке
ГЛАВА СЕДЬМАЯ. Пограничные ситуации
I. Пограничная ситуация историчной определенности экзистенции
II. Отдельные пограничные ситуации
Смерть
Страдание
Борьба
Вина
III. Пограничная ситуация сомнительности всякого существования и историчности действительного вообще
ГЛАВА ВОСЬМАЯ. Абсолютное сознание
Движение в истоке
Исполненное абсолютное сознание
Охранение абсолютного сознания в существовании
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. Безусловные действия
I. Безусловные действия, превосходящие существование
Самоубийство
Религиозная деятельность
II. Безусловная деятельность в существовании
Внутренняя деятельность
Деятельность в мире
ЧЕТВЕРТАЯ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. Экзистенция в субъективности и объективности
ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. Полярность субъективности и объективности
Подразделение в раздвоении на субъект и объект
Экзистенция как движение разложения субъективности в объективность и объективности в субъективность
Незавершимость существования экзистенции
ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Формы объективности
Требование долженствования
Требование действительности существования в государстве и обществе
А. Экзистенциальная существенность государства и общества
Б. Напряжение между индивидом и объективностью общества.
Требование возможности знания о человеке в его истории и личном величии
А. Исток исторического и форма его значимости
Б. Значимость историографии
В. Значимость образов человеческого величия
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. Экзистенция среди экзистенций
Истина в бытии-друг-к-другу
Бытие как экзистенция и бытие для всех
Просветление экзистенции - не онтология
Вера против веры